생물학의 철학

생물학의 철학 (물리주의,생기론,유기체주의)

생명의 문제

-생물학의 목표는'생명'이라고 불리는 어떤 실체의 본성을 해명하는 것

-생명이 어떤 실체나 힘이라고 생각

-철학자와 생물학자는 생명물질 또는 생기력(vital force)을 찾으려 노력하였지만 아무 소득이 없었음

-생명이란 무엇인가,ㅅ애명과정을 어떻게 설명할것인가는 16c 이래 논쟁거리

-죽어서는 개체들의 생명없음과 대비되는 것으로서의 생명

기계론

-살아있는 생명체가 죽은 물질과 다르지 않다는 주장

-형이상학적 생명요소는 없으며, 분자수준에서는 생명이 물리화학의 원리에 따라서 설명가능

-생명과정은 기계적이며 물리학과 화학의 법칙으로 환원가능

-생명에 관한 마술적 사유의 대부분을 붕괴시킴

                    vs

생기론

-생명체란 불활성 물질에서는 발견될 수 없는 성질을 가짐

-생물학의 이론이나 개념들은 물리화학적 법칙으로 환원불가능

-역사적으로 획득한 유전프로그램과 같이 무생물에는 존재하지 않는 여러가지 독자적 특성가짐

-생명체는 생명없는 물질의 세계에서는 발견되지 않는 다층적 질서를 가진 체계

물리주의자

-물활론적에 반대

-세계상의 기계화 : 자연현상을 초자연적인 신비한 힘들에 의해서 설명하려는 사고방식을 붕괴시킴

-데카르트 : 영혼을 인간에게만 귀속시키고, 동물들은 일종의 자동기계라 선언. 동물의 영혼을 기계화함으로 세계상의 기계화 완료

-기계와 유기체의 유사성은 피상적임 : 어떤 기계도 스스로 만들어지지 않으며, 자신을 복제할 수 없고, 스스로 프로그램할 수도 없으며

 자신에게 필요한 에너지를 스스로 확보할 능력을 갖고 있지 않음.

-생명에 대한 기계론적 설명을 추구

-라메트리의 <인간기계론>에서 정점을 이름

-19c중엽 물리학과 화학의 발전에 따라 득세

물리주의의 번성

-19c물리주의 운동 : 1) 1830순수생리학->비교해부학 : 뮐러,유스투스 폰 리비히

                    2) 생리학의 발전 : 1865 카를루트비히,헬름홀츠,뒤브아레몽 ..

-정확한 측정장치를 고안하여 측정치를 기록함으로써 생기력의 존재를 배제

-생기론자의 '생기력'이라는 분석되지 않은 개념을 사용한다고 비판, '에너지','운동' 이라는 분석되지 않은 개념 사용

-"성게"는 물질조각처럼 일련의 에너지 양들이 결집된, 공간적으로 구분된 단위라고 정의

-에너지와 운동에 대한 그들의 진술이 사실 상 아무것도 설명하지 못함.

-생명현상에 대한 환원주의적 물리주의

생기론자들

-유기체에 대한 데카르트류의 기계론적 설명에 반대하는 과학적 논변

-살아있는 유기체와 단순한 물질의 차이,동식물에서 드러나는 적응적이며 복합적인 소성들의 존재,진화의 설명에서 여러의견이 제시

-설명불가능한 생기력적 속성을 강조 : 생명체의 전일적본성을 강조 : 적응성이나 방향성을 강조

-물리주의에 반대하여 살아있는 유기체의 특별한 생명의 속성을 강조한다는 점에서 일치

-17c 등장 : 보질적으로 기계론 반대운동

생기론의 전개

-생명이 생명없는 물질에서 발견되지 않는 특별한 실체(원형질),생화학적으로 분석되지 않는 특별한 물질상태와 관련된다고 주장

-물리학자들이 말하는 힘과는 다른 특별한 생기력의 존재를 주장 : 생명은 어떤 궁극적 목적을 위해 존재한다고 주장하는 목적론자

-생기유체는 중력과 마찬가지로 보이지는 않지만 실제로 존재, 과학적 연구의 주제가 됨

-16~18c 영국의 생리학자들

-18c 후반 발생생물학

생기론의 한계

-생기론은 유기체의 독특한 특성들을 설명하려는 것, 오늘날 유전프로그램에 의해 설명됨

-당시의 미숙한 생물학적 지식으로는 생명과정에 대한 올바른 설명을 제시할 수 없었음

-목적론적 편향으로 다윈의 선택론에 강력히 반대 : 다윈의 진화론이 우주론적 목적론을 완전히 부정, 자연선택을

 진화적 변화의 메커니즘으로 제안했기 때문

-유기체에 대한 목적론적 생기론적 해석은 더이상 타당하지 않음

-다윈주의는 진화의 메커니즘을 설명하고 생명에 대한 목적론적 관점을 제거해 냄으로써 '생명'을 설명하는 새로운 패러다임 초안

생기론의 몰락

1)생기론은 과학적 이론이기 보다는 형이상학적으로 받아들여짐 : 생기론을 검증할 방법을 갖고 있지 못함

2)유기체가 생명없는 물질과는 완전히 다른 종류의 실체로 이루어진다는 믿음이 사라짐

3)비물질적인 생기력의 존재를 입증하려던 생기론자들의 시도가 실패

4)생기론의 근거로 인용되던 현상들을 설명해줄 새로운 생물학적 개념들이 나타나기 시작

유기체주의 등장의 배경

-1965년 이후 생기론이 완전히 사라짐

-유전확과 다원주의의 등장

-유전학의 발달 : 유전프로그램의 개념,목표지향적 생명현상들이 유전프로그램에 의해 제어되는 목적론적 과정으로 설명됨

-다윈주의 자연선택은 적응이 생명세계의 풍부한 변이들에 의해 이루어진다는 것을 알려줌

-생명 실체나 생기력을 상정함으로써 설명될 수 있다고 주장했던 현상들에 대해 타당한 해석을 제공

유기체주의

-어떤 체계도 고립된 구성요소의 속성에 의해 설명될 수 없음

-세포로부터 세포조직,기관,기관계,하나의 유기체에 이르기까지 모든 수준에서 부분들의 통합이 존재

-살아있는 유기체는 분자들의 집합이 아님, 그것의 기능이 전적으로 조직,상호ㅗ관계,상호작용,상호의존에 달려있기때문

살아있는 유기체의 능력

-진화능력

-자기복제능력

-진화프로그램을 통한 성장과 분화의 능력

-대사의 능력(에너지의 결합,방출)

-복합계를 안정된 상태로 유지시키는 자기제어의 능력

-감각기관을 통해 환경으로부터 온 자극에 반응하는 능력

-유전자형과 표현형의 두 수준에서 변화하는 능력

-이러한 특성들이 생물학의 자율성 확보의 기반이 됨

생명체에 특유한 현상

-조직:살아있는 유기체는 복잡하며 질서있는 체계

-목적론적 체계:살아있는 유기체는 적응계

-생활사 : 유기체는 배오 또는 유충단계에서 성체에 이르는 생활사를 가짐

-열린체계: 끊임없이 외부환경으로부터 에너지와 물질을 흡수하고 대사의 최종산물을 배출